د. مروة الحيان
06-17-2008, 07:23 PM
هذه الأوراق ليست نقدية على الإطلاق .فأنا لا أملك أدوات النقد ابدا
ولكنني املك وجهة نظر تحتمل الخطأ بقدر ما تحتمل الصواب
وأحب أن لا تبقى حبيسة دفاتري لذا قررت أن أكتبها تباعاً
وأتمنى أن تكون الفكرة جيّدة ..على أنني أريد ..مناقشتكم لي في هذه
الاوراق
المرجعيّة الثقافيه للشاعر
الشعر والشاعر ..كالنحلة والعسل.
بإمكاننا معرفة الأزهار التي وقعت عليها النحلة ..وذلك من خلال طعم العسل. لنجد أن العسل يصنّف كثيراً بحسب النبتة التي وقع عليها النحل...
كذلك بإمكاننا معرفة الثقافة التي ينهل منها الشاعر ..وذلك من خلال تذوّقنالشعره..
ولو أخذنا شاعر بحجم الأمير بدر بن عبد المحسن ...كرمز شعريّ كبير
لوجدنا أن تأثره بالأدب الإنجليزي يبدوا واضحاً وجليّاً في نصوصه الشعريّة
فرصانة اللفظ ..وعمقه ..وتكثيف اللحظة الشعوريّة في الصور والتشبيهات
كلها تعطي هذا الإنطباع ..
((هدمت الدار من قل الحصى لجل أرجم الخلان....))
((إنت محتاج لحنان .لو تضمّلك حجر ..))
سقاني صوتك البارح ..مرار الجرح والترحال
(( صحيح إن البحر مالح .ولاكن العطش قتّال ))
هنا لا أنكر تجربة الشاعر الوجدانيّة الذاتيّة ..بل أركّز على نوعيّة الثقافه التي يتأثر بها الشاعر ومن المهم أن تكون لدى الشاعر مثل هذه المرجعيّة الثقافيّة.
شاعر آخر بحجم الأمير خالد الفيصل .
لا أعتقد أن تأثره بالشعر العربي الكلاسيكي ( الجاهلي.., الأموي )
أمر غير ملاحظ لدى من يتذوّق شعره الطروب .., المنتشي .
التائق إلى الحكمة حيناً.. وإلى الغزل .., والصيد.. .والفروسيّة حيناً آخر .
الغزال ..., والصقر ..ونبت الربيع ..والسحاب ..والمهرة العربيّة
هذه المفردات الخام التي لا تغيب كثيراً عن النص الشعري لدا سمو الأمير خالد الفيصل.
وإذا اردت أن تقول بأن هذا الشاعر أو ذاك .يمتلك مرجعيّة ثقافيّة يميل لها، فإنّك ستلمح ذلك في كثير من الاشياء ..الفاظه ..تصويراته ..تشبيهاته ... الخ
مضافا إلى ذلك تجربته الوجدانيّة في الحياة..
وكثير ما نقول عن بعض شعرائنا الشباب ..إنّهم جيّدون ..ولكن قصائدهم متشابهة.!!
إنّهم يعتمدون .على تجربتهم الوجدانيّة فقط .أو أن استنادهم يعود لمرجعيّة ثقافيّو معينة وهو إستناد .ضعيف ولا يذكر ..
الشاعر ابن بيئته.........
وبإمكاننا ..أن نلاحظ ذلك ..في تكرار ( الخناجر !!) و(الطعون ) في شعر حامد الزيد
وكونه لا ينثني لحبيبته ..متى ما كان الامر يمس كرامته ..وسوف تندم ..على من بذل لها ما لا تحلم به
وكذلك هذا المجتمع المليء بالأعداء على هيئة اصدقاء وحاسدين
وهي معاني رائعة..ولكنها معاني ...وحيدة
كذلك الأفكار النابعة عن حدّة ذكاء فقط لدى الشاعر خالد المريخي
شعرة ٍ دشّت بعيني واطلعت!!
ياللي تناظر وكنّك ما تناظرني
أنا على الطاير أفهمها وأطيّرها..
إن تجدد الأسلوب وتبدله وتنوّع الأفكار ..هو الدليل الأكبر ..على المرجعية الثقافية القويّة لدا الشاعر.
والبعض من وجهة نظري
هم شعراء المرأه المترفة ..المتأملة .لوجهها بالمرآة .والمعجبة.بما هو سهل الفهم..كرسائل الموبايل....!!
على ان يكون مثير اللفظ ..والموضوع بالنسبه لها ......., و للحديث بقيّة....
______________________
تقبلوا فائق عبارات القدير والاحترام: مروة
ولكنني املك وجهة نظر تحتمل الخطأ بقدر ما تحتمل الصواب
وأحب أن لا تبقى حبيسة دفاتري لذا قررت أن أكتبها تباعاً
وأتمنى أن تكون الفكرة جيّدة ..على أنني أريد ..مناقشتكم لي في هذه
الاوراق
المرجعيّة الثقافيه للشاعر
الشعر والشاعر ..كالنحلة والعسل.
بإمكاننا معرفة الأزهار التي وقعت عليها النحلة ..وذلك من خلال طعم العسل. لنجد أن العسل يصنّف كثيراً بحسب النبتة التي وقع عليها النحل...
كذلك بإمكاننا معرفة الثقافة التي ينهل منها الشاعر ..وذلك من خلال تذوّقنالشعره..
ولو أخذنا شاعر بحجم الأمير بدر بن عبد المحسن ...كرمز شعريّ كبير
لوجدنا أن تأثره بالأدب الإنجليزي يبدوا واضحاً وجليّاً في نصوصه الشعريّة
فرصانة اللفظ ..وعمقه ..وتكثيف اللحظة الشعوريّة في الصور والتشبيهات
كلها تعطي هذا الإنطباع ..
((هدمت الدار من قل الحصى لجل أرجم الخلان....))
((إنت محتاج لحنان .لو تضمّلك حجر ..))
سقاني صوتك البارح ..مرار الجرح والترحال
(( صحيح إن البحر مالح .ولاكن العطش قتّال ))
هنا لا أنكر تجربة الشاعر الوجدانيّة الذاتيّة ..بل أركّز على نوعيّة الثقافه التي يتأثر بها الشاعر ومن المهم أن تكون لدى الشاعر مثل هذه المرجعيّة الثقافيّة.
شاعر آخر بحجم الأمير خالد الفيصل .
لا أعتقد أن تأثره بالشعر العربي الكلاسيكي ( الجاهلي.., الأموي )
أمر غير ملاحظ لدى من يتذوّق شعره الطروب .., المنتشي .
التائق إلى الحكمة حيناً.. وإلى الغزل .., والصيد.. .والفروسيّة حيناً آخر .
الغزال ..., والصقر ..ونبت الربيع ..والسحاب ..والمهرة العربيّة
هذه المفردات الخام التي لا تغيب كثيراً عن النص الشعري لدا سمو الأمير خالد الفيصل.
وإذا اردت أن تقول بأن هذا الشاعر أو ذاك .يمتلك مرجعيّة ثقافيّة يميل لها، فإنّك ستلمح ذلك في كثير من الاشياء ..الفاظه ..تصويراته ..تشبيهاته ... الخ
مضافا إلى ذلك تجربته الوجدانيّة في الحياة..
وكثير ما نقول عن بعض شعرائنا الشباب ..إنّهم جيّدون ..ولكن قصائدهم متشابهة.!!
إنّهم يعتمدون .على تجربتهم الوجدانيّة فقط .أو أن استنادهم يعود لمرجعيّة ثقافيّو معينة وهو إستناد .ضعيف ولا يذكر ..
الشاعر ابن بيئته.........
وبإمكاننا ..أن نلاحظ ذلك ..في تكرار ( الخناجر !!) و(الطعون ) في شعر حامد الزيد
وكونه لا ينثني لحبيبته ..متى ما كان الامر يمس كرامته ..وسوف تندم ..على من بذل لها ما لا تحلم به
وكذلك هذا المجتمع المليء بالأعداء على هيئة اصدقاء وحاسدين
وهي معاني رائعة..ولكنها معاني ...وحيدة
كذلك الأفكار النابعة عن حدّة ذكاء فقط لدى الشاعر خالد المريخي
شعرة ٍ دشّت بعيني واطلعت!!
ياللي تناظر وكنّك ما تناظرني
أنا على الطاير أفهمها وأطيّرها..
إن تجدد الأسلوب وتبدله وتنوّع الأفكار ..هو الدليل الأكبر ..على المرجعية الثقافية القويّة لدا الشاعر.
والبعض من وجهة نظري
هم شعراء المرأه المترفة ..المتأملة .لوجهها بالمرآة .والمعجبة.بما هو سهل الفهم..كرسائل الموبايل....!!
على ان يكون مثير اللفظ ..والموضوع بالنسبه لها ......., و للحديث بقيّة....
______________________
تقبلوا فائق عبارات القدير والاحترام: مروة