سمير فياض
06-21-2008, 01:10 PM
جســــــــر الكوفة هو جسـر فوق كل مجرى ماء في العالم العربي
كتبت هذه القصيدة عام 1992 اُلقيت في حفـل و تكريم الشاعـرة العراقـيَّة لميعة عباس العمارة , الذي أقامته لهل نقابة الصحـفـيــين العرب في
مدينة ( هوليوود ) – كاليفورنيا.
و كان الغَـمــرُ ..
حديثُ الشـرفـَةِ في القصــر
فـرحٌ في حَجـر المقصورة
كالعينِ بـدنِّ الإسـبـاتِ
كالمعنــى في الشكلِِ المتبَّدل ِ
كغبار الآنـة في الصورة
هــي ..بعضُ الذاتِ
َخميسُ الذاتِ العُشــريَّــة
ســفرٌ … كالوجــهِ بموجِِ المرآة
على أدراج الملويّـة (1)
و تحـتَ صريرِ الأنماطِ المَّصقولــةِ
فوقَ لهواةِ .. الوزَّالِِ ..
ولـِدَ ..المَنحْـــى
شــطراً …شـطراً
كخُطوطِ العرضِ تـَمُـرُ فَوقِ مياهِ الأفــراتِ
كالحِــبرِ ..الُبنـيِّ
في أقلامِ المُسـْـتـشرقِِ ..
شطراً شطراً
****
و كانَ الله
يَغْسـِـلُ غَسيلَ الفقراءِ
و ينشــُر ســروالاً مثقوباً
فوقَ خيوطِ الشــمــسِِ
هناكِ .. على جِسْــرِ الكوفَـَـةِ
كان الله يخافُ شَــضايا الكـُّـفار ِ
و هــو اليومَ ..
حبيــُس سَــراديبِ الشــرقِِ
َطردَهُ الكـّـفـارُ من مَكةََ يومـاً
فعرَّجَ على قبــرِ أبـا ذرٍِّ (2)
قبــرُ أبــي ذرِِّ المنبــوشِِ
عليــه عامُــودُ البــترولِ …!!!
فحينَ ..تخـثـّـرَ أبو ذرٍ
تحـوَّلَ كلُ اللحــم ِ… و كلُ العظـمِ ..
و كلُ خَريقِِ الأثوابِ
الى بتـْــرولٍ عــربيٍّ .. أســَّـودْ ..!!
****
و كان ..
سَــليلُ البيتِ
و البٍسـطاميُّ
و الحَّـلاجُ
يُحــرقون جميعاً
و تُجمـَّـعَ منهُــمْ .. وَحداتُ ( الثــّــْرمِ)
و تُســكبُ في كأسِِ الشــايي الأبدييّ
فتمحــو آثارَ الشــايين
و تبُقــي في ِصلبِ ( الـقمـَّــام ِ )(3)
نَـزواتُ الخصب ِ..
و تمْــسحُ عن بطنِِ البهلول ِ..
تـقـريــعَ الذاتِ
فتولدُ كلُ نزواتِ الدنيـا ..
في قلبِ الـبَّــزارةِ
و يحيــا القمامُ
الى الأبــدِ …
****
و كان القمـَّـامُ
عظيــمَ المنقارِ
صغيرَ الصدرِ
و منه تدلَّـى( لحاءُ الـسَاس ِ ) (4)
و كان يبيــعُ جميعَ أوانــي أبــي ذّرٍ
فـي أســواقِِ الغربِ
و يأتــي فيهــا
بدبـّـوسِِ الإربَـــةِ
عَـلّـه يُغــري .. غلامَ الرمـلِ (5)
فيدخلُ ..جـّـنــةََ( ســاطيرٍ)(6)
الى الأبــدِ
كما النـشَّـارةُ تَدخُـلَ جُـذْعَ اللوزِ…!!!
****
ما كانَ الله ليخشــى الثقـبَ
لكـنَّ الله يخافُ الغيـبـَـةَ فـي المُـثـُـلِِ(7)
و قد حَـمـلهُ الحكـمـاءُ الـَسبـعُ (8)
كثـيـرَ الحِمــلِِ
و جاءَ اليونــانيُّ الثاني(9)
يحدّدُ فيــه الأبعـادَ
و يمَّنطقـُـه .. بِكلِِ الجمَـلِ المحذورةِ
و يَخلطُ فيـــه .. بين المعنــى
و بيــن الصورةْ ..
و يُـكَّـبلــهُ بكلِ الأســماءِ المســدودةِ
و الله اعتادَ مياهُ (الزابِ الأعلى)(10)
يـســبَـحُ و ( مَـردوخَ ) على الأعشــابِ الفضيَّــه(11)
و َينظــرُ في مـرآةِ .. الذاتِ
فلا شــكلٌ فيهــا ..و لا ســجنُ
فيشــطـحُ في غاباتِ السـندُسِِ
مختـبـئـاً مـن إبــراهيــمَ
يطوطمـــه ...ُ و يَحمــلــهُ ..
الى أدراجِِ فلسطيــنَ
ليصارع ( يهــوه) ..
تحتَ الأنصابِ .. العبــريَّــة ْ…!!!
****
و القصفُ على جـســرِ الكوفــة ِ
يـسدلُ ألحانــاً .. غـربيَّــةْ ..!!
و كانت ( مادونـا) (12)
تـتـبـَّـدى
كالنــارِ على قبــرِ (العـبَّــاسِ) (13)
فتــراقصُ بعض الأصواتِ
و تـُضاجـعُ ( ِمقلاعاً ) مغمـوراً (14)
بـيـنَ الثلـمِِ و بيــنَ الثلــمِِ
و تُـضاجِـعُ حتىّ المحــراثَ و ( المكـوارَ) (15)
و تـُـغَـنـي النوتاتِ ( الربعيَّـة ) (16)
علّمهــا طيارٌ نَجديٌّ ..
بعضَ النوتاتِ الربـعيَّــة
لكـنَّ .. مادونـا الغربيَّــة
لن تُصبـِـحَ يومـاً شَــرقيَّــة
رغمَ القمَّـام و إبــن أخيــهِ
و َرغــمَ القواَّد المتهِّـودِ
و ُكلِ ِالأفخــاذِ .. الملكيَّــة ..!!
فخليط ( المُـت ِ)(17) يكون المُـتُ
علـى مقياسِِ (الإكـسـيرِ) (18)
كَحَــسـيـسِِ الأثقالِِ الماهيَّــةِ و الذريَّــةِ
في عظــمِ النــردِ
كالمــوســيقى في ســيارةِ
(و جدي الصايغ ) (19)
أو كالوحي بثديّ (حليمـة السَـعديَّة )(20)
أخليطُ المُتِ ..؟؟
يكون المُتُ على مرآة الأجزاءِ ..؟؟
مـعـّـاذَ الـلهُ ..
فخلقُ اللهِ مُـبـاشَـرةٌ في الإبـداعِِ
كنــورِ الشَـمـسِِ بعينِ الشـمـسِِ
خَـلف الأنـمـاطِ الســبـبـيَّــة …!!
فيضٌ من لجــةِ ينبــوع ِ
( حَجــرُ الطُرقاتِ) الأزليَّـــــة ..!!(21)
و من خلقِِ اللهِ
جميــعُ .. حَشــراتِ الأرضِِ
و جـســرُ الكوفــةِ أيضاً
و أميــرُ الارضِِ البحــريَّــة
و لوطُ التوراثِ المتوازي .؟؟
و دَمــعُ التمــســاحِِ
و فـَضلاتُ البقــرِ( التكـســاســي)(22)
و لجانُ الســلمْ ..
العــربيَّــة …!!!
****
و كان القصفُ ..على جســرِ الكوفــةِ
يُــسدلُ ألحانــاً ..غـربيَّــة
و كنـَّـا جميعاً على الشـاشـاتِ
كفراشــاتِ الموتِ الجاثــمِِ
نَـتمَـطىَّ.. نُبلاً .. و َنـْنـتظِـرُ
ســاعــةَ إعلانِِ الأعلانِِ
لنقضي حَاجَـتِـنــا .. و نَعــودَ
الى شــاشـاتِ الـُتـلـفــازِ
و القَـصْفُ على جِـسـرِ الكـوفَـةِ
خَـمـرُ السَـهراتِ .. الليليَّــة ..!!
****
و كنتُ على جـسـرِ الكوفــةِ
طفلاً يَصطادُ الأطيارَ
طفلاً ( نجفيـاً ) مَشغوفاً (23)
بكُـلِّ حُمـاةِ الوطنيَّــة
يَسـتـَظـهـِـرُ شِـعراً .. قيلَ ( بغازي) (24)
و يـتـابعُ أخبـارَ الإفـرنسيينَ
بأرضِِ ( الهند الصينيَّــة ) (25)
و يـشـاركُ أفواجَ ( االلطـمِِ ) (26)
و ( التطبيــرِ) (27)
و إطلاق ِ( الـتـُفَـكِ) بالجوِ(28)
و يمـيُـزُ بينَ العضم ِالأبيضِِ
و العَضمِِ ألأزرقِِ .. في (الأســواقِِ المسقوفــةِ) (29)
و يحلــمُ في جـســرِ الكوفــةِ
و مياهِ النهــرِ
و يغنـِّـي ألحـــانَ ( حِضْيــري ) (30)
و ( الكـوبَّنشــي ) (31)
و الثـورةِ ضدَّ الأفــرنجــيِّ
في أســوارِ النجــفِ الأشــرفِ
و( صحــنُ الحَضــرةِ ) أمــواجـاً (32)
و حمــام الحضــرةِ أفـواجاً
يلتقِـطُ الحَّـبَ .. من الزوَّرِ
و يميّـزُ ..و قـْــــــــعَ( الِكــِلدارِ ) *…!! (33)
****
و كان ( عليٌ ) في قفص الفضـةِ يبكي
و المصحــفُ فوق الـرمـح
(و عمرو إبــن العاصِِ ) (34)
في قصرِ الســاداتِ بمــصــرِ
يصالــحُ كل قبائل خيبَّــر
و ( عبد الرحمن إبن الملجــمِ ) (35)
يَــشْــحَـذ ُ سَــيفَ الغدرِ
بإســم البعضِِ
( و أبو موســى ) يُحاولُ َخلعَ الخاتــم ِ(36)
في الـعَـتــمِِ ..
و كان َعليٌ في قفَصِِ الفضَــةِ
يــرفُضُ خطوطَ العَــرضِ ِ
و يُرسِــلُ (بالولدين)(37)
يـدفـعُ عنْ عُثمــانَ (38)
ســيفَ القتــلِِ ….!!!!
****
و القصفُ على جســرٍ الكـوفــةِ
و المتنــبي ..
يكتب شــعراً خَـلفَ القـلب ِ
و يُـراقبُ صاروخاً أمريكياً
يتتالتى في الجـــــوِ
كالعـقلِِ عندَ الفارابــي(39)
و الشَّـكِ في صدرِ ( أبي حامد) (40)
و عشق التالت عند إبن رشــد
و كل مســطحــاتِ (إبن الفارضِ) (41)
و المتـنـبـي
لـم يجد كافورأً يهجيــهِ
فالكلْ ..كافور المتنبـي
فالناس بدَّنِِ الإسْــباتِ
و سيف الدولــةِ أيضاً منهــم
إذ أوقف صـرخاتُ الحــربِ ..!!
****
و القَـَصفُ على جِـسـرِ الكوفــةِ
يُسـدلُ ألحـانـاً غـربيَّــة
فالجــازُ .. و الرابُ ..
و كلُ ألآتِ النفــخ ِ
تـسْـقـُـطُ على جِـسْــرِ الكـوفــةِ
لكـنّ ..َ لجـسـرِ الكوفــةِ .. كَهـفٌ
و نَـجْـمٌ يـَسْـبَـحُ في العِـرقِ ِ
و خـَـمـسُ حِجـاباتٍ .. و أعمدةٍ
من دَ مْـعِِ الفُـسْـتُـقِ ِ..
و الوَردِ..
و يَـحْـرســَـهُ .. أسَـدُ آشــورَ ..في الغَـسَـقِ
و عِـندَ طلوعِ الفَجــرِ
و قيلَ ..؟؟ زوّبـَـعَـةُ القوميين .. تَحْــرسـهُ أيضاً
و جِثَّةُ ( طياماتٍ) ..و كلُ روؤسِ الـحَّياتِ(42)
و قيلَ ..
الدولابُ الأولُ في تاريخ الحضاراتِ
و قيلَ .. أولُ قانونٍ
و قيل .. أولُ لحنٍ للحبِ عزَفتـهُ الألآتُ
و أولُ ســفرٍ .. و مَـلحَـمَـةٍ .. و معاَهَـدةٍ
و أولُ شــعرٍ غـنَّـاهُ .. رعاةُ القَـفْـرِ
و أولُ رقمٍ .. و أولُ حَـرفٍ .. و أولُ (صفرٍ ) في الَّعـدِ
و قيل .. أولُ بَعلٍ ..؟؟
و كُلُ العلــمِ لدى الرَّبِ
فعلـــىَ جِـسـرِ الكــوفــةِ عَـبَرّتْ
كلُ .. ملوكِ الآفـاقِِ
و على جِـسـرِ الكوفـَـةِ .. مَـرّتْ
كلُ خطوطِ الطولِ ِ.. و خطوطِ العَـرضِِ
حتى ّ أثقابُ ( الأوزونِ)
مَـرْتْ على جسْـرِ الكوفــةِ
و جسـرُ الكوفــة باقٍ
كوجــهِ الله ..على قَبْـرِ أبا ذرِ ..!!
****
و أنـــا .. على جِـسـرِ الكـوفـَـةِ
أسْـمَـعُ .. أسـفارَ التوراةِ ..
فأرْتَـعِـبُ ..!!
و كانَ الاُســتاذُ .. يعَّـلمُـنـا
أنَّ .. الأسفارا ..إلاهيَّــة ..؟؟
و كُـنتُ أخافُ على جِـسـرِ الكوفـَـةِ
منْ أسفارِ التوراةِ الــّسـَـبْـعِ ..!!
فاُراقِبُ ..كُلّ الـُسـفُـنِ
تَـمّـخَـرُ مـاءَ النَـهـرِ
و كانَ الفراتُ .. عظيمَ الـشــِّطِ
و الحَبْـلُ على بيتِ القَـلـسِِ
و النورَسُ يلعَبُ .. في الجّـوِ
و الطيرُ على جُـذْعِ النخـلِ
و الناعورَةُ .. تُـمْـلي .. و تُـفضــي
و الماءُ .. اليدفُـقُ .. في العُـشْـبِ
و أبـنـاءُ .. الفلاحينَ بفيىء الكوخِ
و حَولَ ( الحِـبِّ ).. (43)
و الصقرُ .. و راءَ الخَّـفـَّـاشِ
(و الحَّـدايَـة) .. عِنْـدَ الشّـمْـسِ (44)
و أنــا ..على جِـسـرِ الكوفَــةِ
أتَـعـلَـمُ ..
عُـشْـقَ .. الأرضِِ ...
يا بسـتانَ القَصـرِ الكوفيِّ
أتذكُـرُ .. صيـَّـادَ الأمـسِ ..؟؟
****
و القصفُ على جِـسـرِ الكوفَـةِ
قديماً ..قِدْمَ الأقدامِ ..
فالفرسُ .. و الميدانيونَ .. و هولاكــو
و اليومَ ..كما في الأمْـسِ
يجتمِـعُ .. كلُ لقيط الأرضِ
فالأمريكيُّ .. و الأوروبيُّ
و برنيقُ النهــرِ
و القَّـمـامُ .. و القَّوادُ المتهَّودُ
و الخنزيرُ .. و النَّـشـَّـارةُ
و غُلامُ الرمـلِ ..
لكِّنَ ..جِـسرُ الكوفــةِ .. باقٍ
كوجــهِ الله على قَـبْـرِِ
أبأ ذر ...!!
فهرس الكلمات
(1) ويّـة سـامراء
(2) بوذر الغفاري ( أحد الصحابة )
(3) القمام : طاائر يعيش على القمامة.
(4) لحاء الساس : نبات ســام.
(5) عضية
(6) سـاطير : إلآه الجنس عند اليونان.
(7) نظريَّـة أفلاطون ( المثل)
(8) الحكماْ السبع : قبل سقراط
(9) نظرية الرجل المعلق عند ا فلاطون
(10) الزاب الأعلى : إحدى روافد نهر دجلة.
(11) مردوخ : هو بطل إنشودة الخلق السومرية ( أنوما إليــش ).
(12) مادونــا : المغنية الأمريكية الشهيرة
(13) العباس : من اهل البيت, و له مسجداً و مزاراً في الكوفة.
(14) المقلاع : إنشوطة لقذف الحصى
(15) المكوار : عصا يغمس رأسها في ( القار) فنصلح للقتال.
(16)النوتات الربعيَّة : هي نوتات موسيقيَّة تعطي اللحن الشرقي ما يسمىّ( ميسم الطرب.)
(17) خليط المت : تركيب كيميائي
(18) الأكسير : هو ما به يمكن تحويل المعادن الى ذهب.
(19) وجدي الصايغ : سوري قومي إجتماعي فجر نفــسه بالعدو الأسرائيلي
(20) حليمة السعديَّة : مرضعة النبي ( صلعم)
(21) حجـر الطريق : ســر أسرار صناعة الأكسير عند الكيمائين العرب.
(22) نـسبة الى مزارع البقر التي يملكها أمراء عرب في ولاية تكساس الأمريكيَّة .
(23) نجفياً : أي من النجف الأشرف
(24) غازي : و الملك غازي إبن فيصل إبن الحسين ملك العراق الذي إغتاله الأنكليز.وكنّـا أطفالاً نردد شعراً ضد الأنكليز
يقول :جونا العساكر يبتشــون بالليل … يكولون غازي نصدّم بالتيل (التيل هو عامود الكهرباء )
(25) الهند الصينيَّــة : فيتنــام أيام الأستعمار الأفرنسي .
(26) اللطــم : هو اللطم على الحسين بن علي سيد الشهداء
(27) التطبير : ضرب الرؤس بالسيوف حزناً على سيد الشهداء
(28) التفَّك : البندقيَّـة باللهجـة العراقيَّة الشعبيَّـة
(29) الأسواق المسقوفة : كانت بعض أسواق النجف مسقوفة لأتقاء الحــر
(30) حضيــري أبو عزيز: مغنٍ عراقي شــهير
(31) الكبْـبنشـي : مغني الطرب البغدادي المشهور
(32) صحن الحضرة : الردهــة الخارجيَّـة أمام مدفن الأمام علي (ب/الله/ وجهه).
(33) الكلدار : كلمة فارسيَّة تعنـي حامل مفاتيح , و قد سميَّت العاائلة بهذا الأســم
(34) عمر إبن العاص : فاتح مصر
(35) عبد الرحمن إبن الملجـم : الخوارجي الذي نجـح في قتل الإمام علي (ب/الله/وجهه/ ) .
(36) هو أبو موسى الأشعري , الحكم الذي دهاهُ عمر إبن العاص
(37) الحسـَّنْ و الحسين أحفاد رسول الله و أولاد علي
(38) الخيلفة الراشدي الثالت عثمان بن عفان
(39) هو أبونصر الفارابي
(40) هو ابو حامد الغزالي
(41) إبن الفارض , متصَّوف إســلامي من بلاد الشام .
(42) طيامات : هي الحيَّـة في ملحمة الخلق السومريَّة ( أنوما إليش ) و هي التي إبتلعت (النظام) فهي ممثول لفوضى في الوجود .
(43) الحّبْ , و عاء فخاري يستعمل لترشيح و تنقيـة مياه النهــر
(44) الحدّايــة : انثــى طائـر العقاب
كتبت هذه القصيدة عام 1992 اُلقيت في حفـل و تكريم الشاعـرة العراقـيَّة لميعة عباس العمارة , الذي أقامته لهل نقابة الصحـفـيــين العرب في
مدينة ( هوليوود ) – كاليفورنيا.
و كان الغَـمــرُ ..
حديثُ الشـرفـَةِ في القصــر
فـرحٌ في حَجـر المقصورة
كالعينِ بـدنِّ الإسـبـاتِ
كالمعنــى في الشكلِِ المتبَّدل ِ
كغبار الآنـة في الصورة
هــي ..بعضُ الذاتِ
َخميسُ الذاتِ العُشــريَّــة
ســفرٌ … كالوجــهِ بموجِِ المرآة
على أدراج الملويّـة (1)
و تحـتَ صريرِ الأنماطِ المَّصقولــةِ
فوقَ لهواةِ .. الوزَّالِِ ..
ولـِدَ ..المَنحْـــى
شــطراً …شـطراً
كخُطوطِ العرضِ تـَمُـرُ فَوقِ مياهِ الأفــراتِ
كالحِــبرِ ..الُبنـيِّ
في أقلامِ المُسـْـتـشرقِِ ..
شطراً شطراً
****
و كانَ الله
يَغْسـِـلُ غَسيلَ الفقراءِ
و ينشــُر ســروالاً مثقوباً
فوقَ خيوطِ الشــمــسِِ
هناكِ .. على جِسْــرِ الكوفَـَـةِ
كان الله يخافُ شَــضايا الكـُّـفار ِ
و هــو اليومَ ..
حبيــُس سَــراديبِ الشــرقِِ
َطردَهُ الكـّـفـارُ من مَكةََ يومـاً
فعرَّجَ على قبــرِ أبـا ذرٍِّ (2)
قبــرُ أبــي ذرِِّ المنبــوشِِ
عليــه عامُــودُ البــترولِ …!!!
فحينَ ..تخـثـّـرَ أبو ذرٍ
تحـوَّلَ كلُ اللحــم ِ… و كلُ العظـمِ ..
و كلُ خَريقِِ الأثوابِ
الى بتـْــرولٍ عــربيٍّ .. أســَّـودْ ..!!
****
و كان ..
سَــليلُ البيتِ
و البٍسـطاميُّ
و الحَّـلاجُ
يُحــرقون جميعاً
و تُجمـَّـعَ منهُــمْ .. وَحداتُ ( الثــّــْرمِ)
و تُســكبُ في كأسِِ الشــايي الأبدييّ
فتمحــو آثارَ الشــايين
و تبُقــي في ِصلبِ ( الـقمـَّــام ِ )(3)
نَـزواتُ الخصب ِ..
و تمْــسحُ عن بطنِِ البهلول ِ..
تـقـريــعَ الذاتِ
فتولدُ كلُ نزواتِ الدنيـا ..
في قلبِ الـبَّــزارةِ
و يحيــا القمامُ
الى الأبــدِ …
****
و كان القمـَّـامُ
عظيــمَ المنقارِ
صغيرَ الصدرِ
و منه تدلَّـى( لحاءُ الـسَاس ِ ) (4)
و كان يبيــعُ جميعَ أوانــي أبــي ذّرٍ
فـي أســواقِِ الغربِ
و يأتــي فيهــا
بدبـّـوسِِ الإربَـــةِ
عَـلّـه يُغــري .. غلامَ الرمـلِ (5)
فيدخلُ ..جـّـنــةََ( ســاطيرٍ)(6)
الى الأبــدِ
كما النـشَّـارةُ تَدخُـلَ جُـذْعَ اللوزِ…!!!
****
ما كانَ الله ليخشــى الثقـبَ
لكـنَّ الله يخافُ الغيـبـَـةَ فـي المُـثـُـلِِ(7)
و قد حَـمـلهُ الحكـمـاءُ الـَسبـعُ (8)
كثـيـرَ الحِمــلِِ
و جاءَ اليونــانيُّ الثاني(9)
يحدّدُ فيــه الأبعـادَ
و يمَّنطقـُـه .. بِكلِِ الجمَـلِ المحذورةِ
و يَخلطُ فيـــه .. بين المعنــى
و بيــن الصورةْ ..
و يُـكَّـبلــهُ بكلِ الأســماءِ المســدودةِ
و الله اعتادَ مياهُ (الزابِ الأعلى)(10)
يـســبَـحُ و ( مَـردوخَ ) على الأعشــابِ الفضيَّــه(11)
و َينظــرُ في مـرآةِ .. الذاتِ
فلا شــكلٌ فيهــا ..و لا ســجنُ
فيشــطـحُ في غاباتِ السـندُسِِ
مختـبـئـاً مـن إبــراهيــمَ
يطوطمـــه ...ُ و يَحمــلــهُ ..
الى أدراجِِ فلسطيــنَ
ليصارع ( يهــوه) ..
تحتَ الأنصابِ .. العبــريَّــة ْ…!!!
****
و القصفُ على جـســرِ الكوفــة ِ
يـسدلُ ألحانــاً .. غـربيَّــةْ ..!!
و كانت ( مادونـا) (12)
تـتـبـَّـدى
كالنــارِ على قبــرِ (العـبَّــاسِ) (13)
فتــراقصُ بعض الأصواتِ
و تـُضاجـعُ ( ِمقلاعاً ) مغمـوراً (14)
بـيـنَ الثلـمِِ و بيــنَ الثلــمِِ
و تُـضاجِـعُ حتىّ المحــراثَ و ( المكـوارَ) (15)
و تـُـغَـنـي النوتاتِ ( الربعيَّـة ) (16)
علّمهــا طيارٌ نَجديٌّ ..
بعضَ النوتاتِ الربـعيَّــة
لكـنَّ .. مادونـا الغربيَّــة
لن تُصبـِـحَ يومـاً شَــرقيَّــة
رغمَ القمَّـام و إبــن أخيــهِ
و َرغــمَ القواَّد المتهِّـودِ
و ُكلِ ِالأفخــاذِ .. الملكيَّــة ..!!
فخليط ( المُـت ِ)(17) يكون المُـتُ
علـى مقياسِِ (الإكـسـيرِ) (18)
كَحَــسـيـسِِ الأثقالِِ الماهيَّــةِ و الذريَّــةِ
في عظــمِ النــردِ
كالمــوســيقى في ســيارةِ
(و جدي الصايغ ) (19)
أو كالوحي بثديّ (حليمـة السَـعديَّة )(20)
أخليطُ المُتِ ..؟؟
يكون المُتُ على مرآة الأجزاءِ ..؟؟
مـعـّـاذَ الـلهُ ..
فخلقُ اللهِ مُـبـاشَـرةٌ في الإبـداعِِ
كنــورِ الشَـمـسِِ بعينِ الشـمـسِِ
خَـلف الأنـمـاطِ الســبـبـيَّــة …!!
فيضٌ من لجــةِ ينبــوع ِ
( حَجــرُ الطُرقاتِ) الأزليَّـــــة ..!!(21)
و من خلقِِ اللهِ
جميــعُ .. حَشــراتِ الأرضِِ
و جـســرُ الكوفــةِ أيضاً
و أميــرُ الارضِِ البحــريَّــة
و لوطُ التوراثِ المتوازي .؟؟
و دَمــعُ التمــســاحِِ
و فـَضلاتُ البقــرِ( التكـســاســي)(22)
و لجانُ الســلمْ ..
العــربيَّــة …!!!
****
و كان القصفُ ..على جســرِ الكوفــةِ
يُــسدلُ ألحانــاً ..غـربيَّــة
و كنـَّـا جميعاً على الشـاشـاتِ
كفراشــاتِ الموتِ الجاثــمِِ
نَـتمَـطىَّ.. نُبلاً .. و َنـْنـتظِـرُ
ســاعــةَ إعلانِِ الأعلانِِ
لنقضي حَاجَـتِـنــا .. و نَعــودَ
الى شــاشـاتِ الـُتـلـفــازِ
و القَـصْفُ على جِـسـرِ الكـوفَـةِ
خَـمـرُ السَـهراتِ .. الليليَّــة ..!!
****
و كنتُ على جـسـرِ الكوفــةِ
طفلاً يَصطادُ الأطيارَ
طفلاً ( نجفيـاً ) مَشغوفاً (23)
بكُـلِّ حُمـاةِ الوطنيَّــة
يَسـتـَظـهـِـرُ شِـعراً .. قيلَ ( بغازي) (24)
و يـتـابعُ أخبـارَ الإفـرنسيينَ
بأرضِِ ( الهند الصينيَّــة ) (25)
و يـشـاركُ أفواجَ ( االلطـمِِ ) (26)
و ( التطبيــرِ) (27)
و إطلاق ِ( الـتـُفَـكِ) بالجوِ(28)
و يمـيُـزُ بينَ العضم ِالأبيضِِ
و العَضمِِ ألأزرقِِ .. في (الأســواقِِ المسقوفــةِ) (29)
و يحلــمُ في جـســرِ الكوفــةِ
و مياهِ النهــرِ
و يغنـِّـي ألحـــانَ ( حِضْيــري ) (30)
و ( الكـوبَّنشــي ) (31)
و الثـورةِ ضدَّ الأفــرنجــيِّ
في أســوارِ النجــفِ الأشــرفِ
و( صحــنُ الحَضــرةِ ) أمــواجـاً (32)
و حمــام الحضــرةِ أفـواجاً
يلتقِـطُ الحَّـبَ .. من الزوَّرِ
و يميّـزُ ..و قـْــــــــعَ( الِكــِلدارِ ) *…!! (33)
****
و كان ( عليٌ ) في قفص الفضـةِ يبكي
و المصحــفُ فوق الـرمـح
(و عمرو إبــن العاصِِ ) (34)
في قصرِ الســاداتِ بمــصــرِ
يصالــحُ كل قبائل خيبَّــر
و ( عبد الرحمن إبن الملجــمِ ) (35)
يَــشْــحَـذ ُ سَــيفَ الغدرِ
بإســم البعضِِ
( و أبو موســى ) يُحاولُ َخلعَ الخاتــم ِ(36)
في الـعَـتــمِِ ..
و كان َعليٌ في قفَصِِ الفضَــةِ
يــرفُضُ خطوطَ العَــرضِ ِ
و يُرسِــلُ (بالولدين)(37)
يـدفـعُ عنْ عُثمــانَ (38)
ســيفَ القتــلِِ ….!!!!
****
و القصفُ على جســرٍ الكـوفــةِ
و المتنــبي ..
يكتب شــعراً خَـلفَ القـلب ِ
و يُـراقبُ صاروخاً أمريكياً
يتتالتى في الجـــــوِ
كالعـقلِِ عندَ الفارابــي(39)
و الشَّـكِ في صدرِ ( أبي حامد) (40)
و عشق التالت عند إبن رشــد
و كل مســطحــاتِ (إبن الفارضِ) (41)
و المتـنـبـي
لـم يجد كافورأً يهجيــهِ
فالكلْ ..كافور المتنبـي
فالناس بدَّنِِ الإسْــباتِ
و سيف الدولــةِ أيضاً منهــم
إذ أوقف صـرخاتُ الحــربِ ..!!
****
و القَـَصفُ على جِـسـرِ الكوفــةِ
يُسـدلُ ألحـانـاً غـربيَّــة
فالجــازُ .. و الرابُ ..
و كلُ ألآتِ النفــخ ِ
تـسْـقـُـطُ على جِـسْــرِ الكـوفــةِ
لكـنّ ..َ لجـسـرِ الكوفــةِ .. كَهـفٌ
و نَـجْـمٌ يـَسْـبَـحُ في العِـرقِ ِ
و خـَـمـسُ حِجـاباتٍ .. و أعمدةٍ
من دَ مْـعِِ الفُـسْـتُـقِ ِ..
و الوَردِ..
و يَـحْـرســَـهُ .. أسَـدُ آشــورَ ..في الغَـسَـقِ
و عِـندَ طلوعِ الفَجــرِ
و قيلَ ..؟؟ زوّبـَـعَـةُ القوميين .. تَحْــرسـهُ أيضاً
و جِثَّةُ ( طياماتٍ) ..و كلُ روؤسِ الـحَّياتِ(42)
و قيلَ ..
الدولابُ الأولُ في تاريخ الحضاراتِ
و قيلَ .. أولُ قانونٍ
و قيل .. أولُ لحنٍ للحبِ عزَفتـهُ الألآتُ
و أولُ ســفرٍ .. و مَـلحَـمَـةٍ .. و معاَهَـدةٍ
و أولُ شــعرٍ غـنَّـاهُ .. رعاةُ القَـفْـرِ
و أولُ رقمٍ .. و أولُ حَـرفٍ .. و أولُ (صفرٍ ) في الَّعـدِ
و قيل .. أولُ بَعلٍ ..؟؟
و كُلُ العلــمِ لدى الرَّبِ
فعلـــىَ جِـسـرِ الكــوفــةِ عَـبَرّتْ
كلُ .. ملوكِ الآفـاقِِ
و على جِـسـرِ الكوفـَـةِ .. مَـرّتْ
كلُ خطوطِ الطولِ ِ.. و خطوطِ العَـرضِِ
حتى ّ أثقابُ ( الأوزونِ)
مَـرْتْ على جسْـرِ الكوفــةِ
و جسـرُ الكوفــة باقٍ
كوجــهِ الله ..على قَبْـرِ أبا ذرِ ..!!
****
و أنـــا .. على جِـسـرِ الكـوفـَـةِ
أسْـمَـعُ .. أسـفارَ التوراةِ ..
فأرْتَـعِـبُ ..!!
و كانَ الاُســتاذُ .. يعَّـلمُـنـا
أنَّ .. الأسفارا ..إلاهيَّــة ..؟؟
و كُـنتُ أخافُ على جِـسـرِ الكوفـَـةِ
منْ أسفارِ التوراةِ الــّسـَـبْـعِ ..!!
فاُراقِبُ ..كُلّ الـُسـفُـنِ
تَـمّـخَـرُ مـاءَ النَـهـرِ
و كانَ الفراتُ .. عظيمَ الـشــِّطِ
و الحَبْـلُ على بيتِ القَـلـسِِ
و النورَسُ يلعَبُ .. في الجّـوِ
و الطيرُ على جُـذْعِ النخـلِ
و الناعورَةُ .. تُـمْـلي .. و تُـفضــي
و الماءُ .. اليدفُـقُ .. في العُـشْـبِ
و أبـنـاءُ .. الفلاحينَ بفيىء الكوخِ
و حَولَ ( الحِـبِّ ).. (43)
و الصقرُ .. و راءَ الخَّـفـَّـاشِ
(و الحَّـدايَـة) .. عِنْـدَ الشّـمْـسِ (44)
و أنــا ..على جِـسـرِ الكوفَــةِ
أتَـعـلَـمُ ..
عُـشْـقَ .. الأرضِِ ...
يا بسـتانَ القَصـرِ الكوفيِّ
أتذكُـرُ .. صيـَّـادَ الأمـسِ ..؟؟
****
و القصفُ على جِـسـرِ الكوفَـةِ
قديماً ..قِدْمَ الأقدامِ ..
فالفرسُ .. و الميدانيونَ .. و هولاكــو
و اليومَ ..كما في الأمْـسِ
يجتمِـعُ .. كلُ لقيط الأرضِ
فالأمريكيُّ .. و الأوروبيُّ
و برنيقُ النهــرِ
و القَّـمـامُ .. و القَّوادُ المتهَّودُ
و الخنزيرُ .. و النَّـشـَّـارةُ
و غُلامُ الرمـلِ ..
لكِّنَ ..جِـسرُ الكوفــةِ .. باقٍ
كوجــهِ الله على قَـبْـرِِ
أبأ ذر ...!!
فهرس الكلمات
(1) ويّـة سـامراء
(2) بوذر الغفاري ( أحد الصحابة )
(3) القمام : طاائر يعيش على القمامة.
(4) لحاء الساس : نبات ســام.
(5) عضية
(6) سـاطير : إلآه الجنس عند اليونان.
(7) نظريَّـة أفلاطون ( المثل)
(8) الحكماْ السبع : قبل سقراط
(9) نظرية الرجل المعلق عند ا فلاطون
(10) الزاب الأعلى : إحدى روافد نهر دجلة.
(11) مردوخ : هو بطل إنشودة الخلق السومرية ( أنوما إليــش ).
(12) مادونــا : المغنية الأمريكية الشهيرة
(13) العباس : من اهل البيت, و له مسجداً و مزاراً في الكوفة.
(14) المقلاع : إنشوطة لقذف الحصى
(15) المكوار : عصا يغمس رأسها في ( القار) فنصلح للقتال.
(16)النوتات الربعيَّة : هي نوتات موسيقيَّة تعطي اللحن الشرقي ما يسمىّ( ميسم الطرب.)
(17) خليط المت : تركيب كيميائي
(18) الأكسير : هو ما به يمكن تحويل المعادن الى ذهب.
(19) وجدي الصايغ : سوري قومي إجتماعي فجر نفــسه بالعدو الأسرائيلي
(20) حليمة السعديَّة : مرضعة النبي ( صلعم)
(21) حجـر الطريق : ســر أسرار صناعة الأكسير عند الكيمائين العرب.
(22) نـسبة الى مزارع البقر التي يملكها أمراء عرب في ولاية تكساس الأمريكيَّة .
(23) نجفياً : أي من النجف الأشرف
(24) غازي : و الملك غازي إبن فيصل إبن الحسين ملك العراق الذي إغتاله الأنكليز.وكنّـا أطفالاً نردد شعراً ضد الأنكليز
يقول :جونا العساكر يبتشــون بالليل … يكولون غازي نصدّم بالتيل (التيل هو عامود الكهرباء )
(25) الهند الصينيَّــة : فيتنــام أيام الأستعمار الأفرنسي .
(26) اللطــم : هو اللطم على الحسين بن علي سيد الشهداء
(27) التطبير : ضرب الرؤس بالسيوف حزناً على سيد الشهداء
(28) التفَّك : البندقيَّـة باللهجـة العراقيَّة الشعبيَّـة
(29) الأسواق المسقوفة : كانت بعض أسواق النجف مسقوفة لأتقاء الحــر
(30) حضيــري أبو عزيز: مغنٍ عراقي شــهير
(31) الكبْـبنشـي : مغني الطرب البغدادي المشهور
(32) صحن الحضرة : الردهــة الخارجيَّـة أمام مدفن الأمام علي (ب/الله/ وجهه).
(33) الكلدار : كلمة فارسيَّة تعنـي حامل مفاتيح , و قد سميَّت العاائلة بهذا الأســم
(34) عمر إبن العاص : فاتح مصر
(35) عبد الرحمن إبن الملجـم : الخوارجي الذي نجـح في قتل الإمام علي (ب/الله/وجهه/ ) .
(36) هو أبو موسى الأشعري , الحكم الذي دهاهُ عمر إبن العاص
(37) الحسـَّنْ و الحسين أحفاد رسول الله و أولاد علي
(38) الخيلفة الراشدي الثالت عثمان بن عفان
(39) هو أبونصر الفارابي
(40) هو ابو حامد الغزالي
(41) إبن الفارض , متصَّوف إســلامي من بلاد الشام .
(42) طيامات : هي الحيَّـة في ملحمة الخلق السومريَّة ( أنوما إليش ) و هي التي إبتلعت (النظام) فهي ممثول لفوضى في الوجود .
(43) الحّبْ , و عاء فخاري يستعمل لترشيح و تنقيـة مياه النهــر
(44) الحدّايــة : انثــى طائـر العقاب